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<title>Narthex</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Narthex</span></h1>
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<p>Der <b>Narthex</b> ist eine schmale, eingeschossige Vorhalle am Haupteingang <a href="Alte_Kirche" title="Alte Kirche">altchristlicher</a> und <a href="Byzantinische_Kunst" title="Byzantinische Kunst">byzantinischer</a> Kirchen, insbesondere <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basiliken</a>. Er reicht über die ganze Breitseite und ist mit dem <a href="Kirchenschiff" title="Kirchenschiff">Kirchenschiff</a> beispielsweise durch eine <a href="Arkade" title="Arkade">Arkade</a> verbunden. Als Vorraum führt der Narthex in den <a href="Naos_(Architektur)" title="Naos (Architektur)">Naos</a>, den Gemeinderaum. Er ist meist an der Westseite angelegt. Befindet sich der Narthex innerhalb des Kirchenbaus, spricht man vom <i>Esonarthex</i> (innerer Narthex), ist er außerhalb der <a href="Fassade" title="Fassade">Fassade</a> angelegt, wird er als <i>Exonarthex</i> (äußerer Narthex) bezeichnet. Innerer und äußerer Narthex können als getrennte Teile eines Narthex auch gemeinsam vorkommen.
</p><p>Dem Narthex kann ein Atrium vorgelagert sein (ein viereckiger Vorhof, vergleichbar dem <a href="Kreuzgang" title="Kreuzgang">Kreuzgang</a> des mittelalterlichen Klosters). Bei altchristlichen Basiliken kann auch der von Säulenhallen umgebene Vorhof als Narthex bezeichnet werden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Vergleichbare Vorhallen bei anderen Kirchengebäuden, zum Beispiel an einer romanischen Basilika oder einer gotischen Kathedrale, werden nicht als Narthex bezeichnet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>
<p>Dem Wort <i>Narthex</i> liegt das <a href="Altgriechisch" class="mw-redirect" title="Altgriechisch">altgriechische</a> Wort νάρθηξ <i>(narthēx)</i> zugrunde. Es bedeutet eigentlich <i>Rute</i> (auch als Bezeichnung für das <a href="Steckenkr%C3%A4uter" title="Steckenkräuter">Stecken- oder Rutenkraut</a> bei <a href="Theophrastos_von_Eresos" title="Theophrastos von Eresos">Theophrast</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Weshalb sich der Begriff auf eine Bauform übertrug, ist nicht ganz klar. Eventuell stammt er ursprünglich von einer mit Ruten umzäunten Rennbahn.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ursprung">Ursprung</h2></div>
<p>Der Narthex taucht im frühen <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> zum ersten Mal in der <a href="Rom" title="Rom">römischen</a> <a href="Lateranbasilika" title="Lateranbasilika">Lateranbasilika</a> als quergestellte Vorhalle auf. Dieser Typ geht auf <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin</a> zurück, der in den Jahren 313–319 in Rom die erste große christliche Versammlungshalle, die Basilika am Lateranspalast, erbauen ließ.
</p><p>Ein solcher <a href="Prostylos" title="Prostylos">Prostylos</a> ist in seiner Form der Überrest eines einstmaligen großen Vorhofes, einer Empfangshalle, in der oft ein <a href="Cantharus_(Brunnen)" title="Cantharus (Brunnen)">Cantharus</a> für die rituellen Waschungen stand, die man vor dem Eintritt in die Kirche vollziehen musste. Solche rituellen Waschungen gibt es heute noch im <a href="Islam" title="Islam">Islam</a>. Später wurde aus dem großen Vorhof diese verkürzte Form der Vorhalle.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Funktionen">Funktionen</h2></div>
<p>Der Narthex hatte auch <a href="Liturgie" title="Liturgie">liturgische</a> Aufgaben. Er diente unter anderem für <a href="Taufe" title="Taufe">Taufzeremonien</a> (wenn kein <a href="Baptisterium" title="Baptisterium">Baptisterium</a> vorhanden war), für <a href="Beichte" title="Beichte">Beichten</a> und bei schlechtem Wetter auch für <a href="Trauung" class="mw-redirect" title="Trauung">Trauungen</a>; auch Leichen wurden hier gesegnet, bevor sie in die Kirche getragen wurden.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Verwendungsmöglichkeiten sind zum Beispiel: nächtliches Refugium zu Zeiten großer <a href="Pilger" title="Pilger">Pilgerströme</a>, „Kirche der <a href="Katechumene" class="mw-redirect" title="Katechumene">Katechumenen</a>“, der Taufbewerber, oder „Kirche der Büßer“, die zeitweilig von der Feier der <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakramente</a> ausgeschlossen waren.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gewiss feierte man in diesem Vorraum <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzismen</a>, Wiederversöhnung der Büßer und <a href="Zeremonie" title="Zeremonie">Zeremonien</a>, die der Taufe vorausgingen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ähnliche_Begriffe"><span id=".C3.84hnliche_Begriffe"></span>Ähnliche Begriffe</h2></div>
<p>Die Bauform des Narthex kommt in einzelnen Fällen auch in mittelalterlichen Kirchen des Westens vor,<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wo sie teilweise mit den Begriffen <i>Vorhalle</i>, <i><a href="Atrium_(Architektur)" title="Atrium (Architektur)">Atrium</a></i>, <i><a href="Paradies_(Architektur)" title="Paradies (Architektur)">Paradies</a></i> oder <i>Galiläa</i> bezeichnet wird.
</p><p>Die Dokumente des 12. Jahrhunderts nennen den Vorbau, der an die eigentliche <a href="M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchskirche</a> angrenzt, <i>Galiläa</i>. Die Bezeichnung leitet sich von der <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> der damaligen Zeit her, bei der eine große <a href="Prozession" title="Prozession">Prozession</a> den damaligen <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdiensten</a> vorausging. Sie vollzog den Weg der <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a>, die sich nach Galiläa begaben, wo sie den Auferstandenen sehen sollten, <a href="Symbol" title="Symbol">symbolisch</a> nach. Die Station vor dem eigentlichen Gottesdienst umfasste auch einen Reinigungsritus; er wurde in der Galiläa gefeiert. „Ich werde euch nach Galiläa vorausgehen“, dieses Wort <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu</a> an Petrus (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 26,32&nbsp;) wird so gedeutet, dass Galiläa eine Stätte des Durchgangs ist; denn der Erlöser hat den Durchgang vom Leiden zur Auferstehung, vom Tod zum Leben vollzogen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In der <a href="Byzantinische_Architektur" title="Byzantinische Architektur">byzantinischen Architektur</a> wird der Narthex als „Litai“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In der armenischen Kloster-Architektur entwickelte sich mit dem <a href="Gawit" title="Gawit">Gawit</a> (Schamatun) eine eigenständige Variante der Vorhalle.
</p><p>Im <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reich</a> wurden die Kirchengebäude aus byzantinischer Zeit überwiegend zu <a href="Moschee" title="Moschee">Moscheen</a> umgewidmet. Dadurch änderte sich die Gebetsrichtung von Osten nach Süden. In architektonischer Entsprechung zu einem Narthex erhielten osmanische Moscheen vor der Nordwand einen erweiterten offenen Betsaal, der türkisch <i><a href="Son_cemaat_yeri" title="Son cemaat yeri">son cemaat yeri</a></i> genannt wird.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Vorzeichen_(Architektur)" title="Vorzeichen (Architektur)">Vorzeichen (Architektur)</a></li>
<li><a href="Paradies_(Architektur)" title="Paradies (Architektur)">Paradies (Architektur)</a></li>
<li><a href="Portikus" title="Portikus">Portikus</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Walter_Hatto_Gro%C3%9F" class="mw-redirect" title="Walter Hatto Groß">Walter Hatto Groß</a>: <i>Narthex. 4.</i> In: <i><a href="Der_Kleine_Pauly" title="Der Kleine Pauly">Der Kleine Pauly</a>.</i> Band 3, Sp. 1578.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Narthexes?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Narthex</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Narthex" class="extiw external" title="wikt:Narthex">Wiktionary: Narthex</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilfried Koch: Baustilkunde. Das Standardwerk zur europäischen Baukunst von der Antike bis zur Gegenwart. Gütersloh 2009, S. 470.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hans_Koepf" title="Hans Koepf">Hans Koepf</a>, <a href="G%C3%BCnther_Binding" title="Günther Binding">Günther Binding</a>: <i>Bildwörterbuch der Architektur</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 194). 4., überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-19404-X, S. 536, 540.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Konrat_Ziegler" title="Konrat Ziegler">Konrat Ziegler</a>: <i>Narthex. 1.</i> In: <i><a href="Der_Kleine_Pauly" title="Der Kleine Pauly">Der Kleine Pauly</a>.</i> Band 3, Sp. 1577.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Koepf/Binding: <i>Bildwörterbuch der Architektur</i>. Kröner, Stuttgart 2005. ISBN 3-520-19404-X, S. 339.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilfried_Koch" title="Wilfried Koch">Wilfried Koch</a>: <i>Baustilkunde</i>. Orbis, München 1994. ISBN 3-572-00689-9, S. 470.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. die Offenbarung des Johannes 11,2 : „Den Hof, der außerhalb des Tempels liegt, lass aus und miss ihn nicht; denn er ist den Heiden überlassen. Sie werden die heilige Stadt zertreten, zweiundvierzig Monate lang.“</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Koepf/Binding: <i>Bildwörterbuch der Architektur</i>. Kröner, Stuttgart 2005. ISBN 3-520-19404-X, S. 340.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Hugues Delautre, Jacqueline Gréal: <i>La Madeleine de <a href="V%C3%A9zelay" title="Vézelay">Vézelay</a>. Führer und Pläne</i>; Lyon 1985, S. 9.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilfried_Koch" title="Wilfried Koch">Wilfried Koch</a>: <i>Baustilkunde</i>. Orbis, München 1994. ISBN 3-572-00689-9, S. 470.</span>
</li>
</ol>
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Normdaten&nbsp;(Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4226480-7">4226480-7</a></span> </div>
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